國(guó),就此了結(jié)。除了極少數(shù)廢墟,那些人的古英語,也已隨之湮滅,但也留下史詩《貝奧武夫(Beowulf)》這樣的遺產(chǎn),成為英國(guó)文學(xué)之祖。這場(chǎng)鼎革大變的結(jié)果之一,是外來統(tǒng)治者使用的法語登堂入室。直到現(xiàn)在,英
鴻溝越來越大。這些年出國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生中,普通家庭的孩子學(xué)數(shù)理化和各種工具性學(xué)科,以日后謀生為主,而土豪們的子弟在學(xué)藝術(shù)史,看《玩偶之家》、《黑暗之心》、《貝奧武夫》、《大白鯊》以及莎士比亞和陀思妥耶
熱評(píng):
時(shí)選讀中世紀(jì)史詩《貝奧武夫》,開篇伊始便是它的一聲棒喝。至于如何解釋,專家之間也有爭(zhēng)議。如果所記不錯(cuò),它的作用類似于,我們的古代說唱文學(xué)每逢開篇時(shí)的那個(gè)“話說”。然而,至少以我們的水平,從那部詩中的故
的貝奧武夫? / 122 至關(guān)重要的一致性 商業(yè)VS文化? / 123 700年皇家遺產(chǎn)? / 127 第六章 變革時(shí)刻 打破固有模式的藩籬 品牌疤痕和品牌恢復(fù)? / 133 大男子主義風(fēng)格 人稱“保
本書的樣子,用不同的神的口吻,循環(huán)重述同一個(gè)創(chuàng)世主題——人類目前可以得到的最早的文學(xué),也許早已區(qū)別于真正原初的史詩,《貝奧武夫》、《伊利亞特》……都充滿道聽途說的口吻。 讀了胡崇峻整理的《黑暗傳》,許
人還是哥斯拉式的巨型怪獸。 接著,艾布拉姆斯又在影片《貝奧武夫》中夾了新的預(yù)告片;前不久還放出了一段怪獸襲擊日本生物科技公司太平洋實(shí)驗(yàn)站(離紐約不遠(yuǎn))的視頻,仍然是手提DV風(fēng)格,猶如紀(jì)實(shí)的新聞?dòng)涗洠?
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鴻溝越來越大。這些年出國(guó)留學(xué)的中國(guó)學(xué)生中,普通家庭的孩子學(xué)數(shù)理化和各種工具性學(xué)科,以日后謀生為主,而土豪們的子弟在學(xué)藝術(shù)史,看《玩偶之家》、《黑暗之心》、《貝奧武夫》、《大白鯊》以及莎士比亞和陀思妥耶
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時(shí)選讀中世紀(jì)史詩《貝奧武夫》,開篇伊始便是它的一聲棒喝。至于如何解釋,專家之間也有爭(zhēng)議。如果所記不錯(cuò),它的作用類似于,我們的古代說唱文學(xué)每逢開篇時(shí)的那個(gè)“話說”。然而,至少以我們的水平,從那部詩中的故
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的貝奧武夫? / 122 至關(guān)重要的一致性 商業(yè)VS文化? / 123 700年皇家遺產(chǎn)? / 127 第六章 變革時(shí)刻 打破固有模式的藩籬 品牌疤痕和品牌恢復(fù)? / 133 大男子主義風(fēng)格 人稱“保
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本書的樣子,用不同的神的口吻,循環(huán)重述同一個(gè)創(chuàng)世主題——人類目前可以得到的最早的文學(xué),也許早已區(qū)別于真正原初的史詩,《貝奧武夫》、《伊利亞特》……都充滿道聽途說的口吻。 讀了胡崇峻整理的《黑暗傳》,許
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人還是哥斯拉式的巨型怪獸。 接著,艾布拉姆斯又在影片《貝奧武夫》中夾了新的預(yù)告片;前不久還放出了一段怪獸襲擊日本生物科技公司太平洋實(shí)驗(yàn)站(離紐約不遠(yuǎn))的視頻,仍然是手提DV風(fēng)格,猶如紀(jì)實(shí)的新聞?dòng)涗洠?
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