發(fā)布時間：2017-11-10

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提高。通過資源的重新配置提高全要素生產(chǎn)率，這可以通過體制改革的深化來完成。 在技術(shù)進步上，中國與發(fā)達經(jīng)濟體還有很大差距，這將帶來“后發(fā)優(yōu)勢”，如果過度強調(diào)或扭曲創(chuàng)新的含義，就可能犧牲本應(yīng)有的“后發(fā)優(yōu)勢

發(fā)布時間：2017-01-04

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神。熊彼特可能是21世紀最重要的經(jīng)濟學(xué)家，因為創(chuàng)新是21世紀世界各國的向往。 創(chuàng)新的含義有很多。狹義的有我們通常理解的科技創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新。廣義些的包括改變產(chǎn)品，改變生產(chǎn)方式、生產(chǎn)組織，就是改變生產(chǎn)函數(shù)

發(fā)布時間：2015-12-28

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推進。所以，我們要花大力氣，要經(jīng)過幾代人的努力。 第二，理解經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新，特別是中國經(jīng)濟相關(guān)問題學(xué)術(shù)創(chuàng)新的含義。 在我們致力于研究中國經(jīng)濟相關(guān)問題時，我們?nèi)菀卓吹街袊默F(xiàn)象與現(xiàn)有理論之間的距離，但不容易

發(fā)布時間：2015-12-28

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教育和研究的文章。他回顧了中國經(jīng)濟研究和教育的歷史性貢獻，著重談到了經(jīng)濟學(xué)學(xué)術(shù)研究如何與時俱進。他提出，要研究大問題，特別是與中國經(jīng)濟相關(guān)的大問題；要理解經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新，特別是中國經(jīng)濟相關(guān)問題學(xué)術(shù)創(chuàng)新的含

發(fā)布時間：2015-11-13

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減弱的情況下，如何加快培育新的經(jīng)濟發(fā)展動力，規(guī)劃建議將創(chuàng)新放到一個極為重要的位置，明確“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力”，這在黨的文件中為首次出現(xiàn)。 楊偉民在財新峰會上稱，在建議當(dāng)中，創(chuàng)新的含義是十分廣的

發(fā)布時間：2015-11-05

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理念作出詳細解讀。 一是創(chuàng)新發(fā)展，要把發(fā)展的基點放在創(chuàng)新上，形成促進創(chuàng)新的體制架構(gòu)，更多依靠創(chuàng)新驅(qū)動、更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢的引領(lǐng)性發(fā)展。楊偉民稱，新常態(tài)的一個特征是新舊增長動力青黃不接，在建議當(dāng)中，創(chuàng)新的

發(fā)布時間：2015-09-14

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。 “中國故事”應(yīng)不失一般性 錢穎一指出，還應(yīng)該正確理解經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新，特別是中國經(jīng)濟問題學(xué)術(shù)創(chuàng)新的含義。經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)新不能停留在表面現(xiàn)象上的描述，而要基于深入分析的創(chuàng)新，不僅能解釋中國也能有一般意義。中國特色是客

發(fā)布時間：2014-07-09

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引進、發(fā)現(xiàn)，新的產(chǎn)品、新的技術(shù)，其實大家都是結(jié)構(gòu)的變化。新的材料都帶來產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，甚至新的組織形式，新的商業(yè)模式帶來的都是結(jié)構(gòu)的變化，這是創(chuàng)新的含義。 再進一步回頭講，結(jié)構(gòu)怎么變化？新產(chǎn)品怎么出現(xiàn)