珊.阿希得諾獎(jiǎng)呢。 同時(shí),有一些人說經(jīng)濟(jì)學(xué)是關(guān)于“普遍人性”的科學(xué),不應(yīng)該專門發(fā)獎(jiǎng)給關(guān)于具體文化和身份的人的研究。對(duì)此,我的回答有兩點(diǎn):一、既然經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為人應(yīng)該都是一樣的,就更應(yīng)該對(duì)特定環(huán)境和條件下產(chǎn)
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胡德平:政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究胡耀邦的短板
2015-04-17
中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的雙子星
2011-12-20
京公網(wǎng)安備 11010502034662號(hào) 
,2012;Tamborinietal,2014)中討論了這些評(píng)述的優(yōu)點(diǎn)和輝格史性質(zhì)。)部分持目的論的學(xué)者宣稱經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門不斷進(jìn)步的科學(xué),不可否認(rèn),這些學(xué)者產(chǎn)生的價(jià)值微乎其微。但遺憾的是,研究者對(duì)這種修飾
熱評(píng):
拜登經(jīng)濟(jì)學(xué)是加分項(xiàng)的陣營(yíng),認(rèn)為它有助于抵消信貸環(huán)境大幅收緊對(duì)經(jīng)濟(jì)的滯后影響,并幫助美國(guó)躲開衰退。 “時(shí)機(jī)非常有利,” Zandi稱。他的計(jì)算認(rèn)為,未來一年美國(guó)經(jīng)濟(jì)將小幅增長(zhǎng)1%,而拜登經(jīng)濟(jì)學(xué)將有0.4
熱評(píng):
古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是有道理的。 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)討論的是如何在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制已經(jīng)建立起來的情況下,如何更好、更平滑地運(yùn)行經(jīng)濟(jì);轉(zhuǎn)型問題討論的則是如何將計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌至市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,如何建立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。成熟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體
熱評(píng):
。 耶倫曾回憶稱,她的這一轉(zhuǎn)變受到經(jīng)濟(jì)學(xué)家博茨(George Borts)和格羅斯曼(Herschel Grossman)的影響。在選修經(jīng)濟(jì)學(xué)課程后,耶倫了解到經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門將對(duì)世界的系統(tǒng)性思考轉(zhuǎn)化為具有真
熱評(píng):
及隨著經(jīng)驗(yàn)的積累重新表述那些思想。本文僅舉一個(gè)例子,說明這種不幸安排的代價(jià)。 自90年前萊昂內(nèi)爾·羅賓斯(Lionel Robbins)定義這門學(xué)科以來,經(jīng)濟(jì)學(xué)家描述該學(xué)科的方式被證明極具誘惑力:經(jīng)濟(jì)
熱評(píng):
。 所有人都需要重新理解企業(yè)家精神。比如,經(jīng)濟(jì)學(xué)家需要重新理解企業(yè)家精神。這是因?yàn)?,主流?jīng)濟(jì)學(xué)里完全沒有企業(yè)家的概念,其理性人決策模型排除了企業(yè)家。經(jīng)濟(jì)學(xué)是有關(guān)市場(chǎng)的理論,如果經(jīng)濟(jì)學(xué)家不理解企業(yè)家,那他
熱評(píng):
,經(jīng)濟(jì)學(xué)家需要重新理解企業(yè)家精神。這是因?yàn)?,主流?jīng)濟(jì)學(xué)里完全沒有企業(yè)家的概念,其理性人決策模型排除了企業(yè)家。經(jīng)濟(jì)學(xué)是有關(guān)市場(chǎng)的理論,如果經(jīng)濟(jì)學(xué)家不理解企業(yè)家,那他們對(duì)市場(chǎng)的解釋即使不是完全錯(cuò)的,也是誤
熱評(píng):
留在問題的表象,就難以真正做好碳中和創(chuàng)新。 研究范式轉(zhuǎn)變也是如此。我們過去對(duì)發(fā)展問題的認(rèn)識(shí),也要進(jìn)行系統(tǒng)性的轉(zhuǎn)變。要實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變,要跳出三個(gè)傳統(tǒng)思維。 一是標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)學(xué)是給定分工結(jié)構(gòu)下研究資源的最優(yōu)配置
熱評(píng):