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：一個看似在人人利己行為驅動下的系統(tǒng)，竟然可以產生難能可貴的統(tǒng)一認知。過去的我們總是急著把一個又一個的問題扔進數據計算的加工廠，我們給機器添加了各種美妙的算法和模型，但承載著人類對更偉大文明追求的這條
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定會驚詫不已，一種主張“人人利己”的道德觀，何以在本質上會是一種體現互惠互利的社會正義的道德觀？而主張“無私利他”、“無私奉獻”的道德觀，又何以竟成為一種極端利己主義的道德觀？ 其實，道理十分簡單。在
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代中國無私利他論者自以為是利他主義者，實際上是極端利己主義者。 ??人們一定會驚詫不已，一種主張“人人利己”的道德觀，何以在本質上會是一種體現互惠互利的社會正義的道德觀？而主張“無私利他”、“無私奉獻
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，在“人人利他”的君子國中，社會生產效率一定是低下的，人們的生活一定是貧困的。 5? 國內學者提出的幾種市場經濟道德原則的初步辨析 由此說明，在市場經濟社會中，全面推廣公職人員毫不利己、專門利人的職業(yè)道
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們淡忘，一個人人利己的社會也必然崩潰。 相關的哲學思考在于，智慧可以用來追求真理，也可以用來欺騙和操縱。 索羅斯提醒我們，在市場所謂“看不見的手”背后，從來不會缺少一只“看的見的手”，那便是制定規(guī)則的
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