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文｜楊津濤 媒體人 所謂跨文化交流，指的是來自不同文化背景的人之間的對話、交往、合作等，由于語言、風(fēng)俗差異，往往引發(fā)誤解乃至沖突。古人的生活圈子很小，別說走出國門，可能到鄰縣的機(jī)會都不多，一生中接觸
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文｜楊津濤 媒體人 旅行是件很奇妙的事情，大者改變世界，小者改變?nèi)松?。在旅程中，哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，達(dá)爾文思考起進(jìn)化論；即使是我們一次臨時起意的旅行，也可能啟發(fā)對人生和現(xiàn)實(shí)的新思考。 對現(xiàn)代人來說
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文丨楊津濤 媒體人 梁啟超有句名言，“二十四史非史也，二十四姓之家譜而已”，指出所謂正史只記錄歷朝帝王將相，缺乏對普通人的關(guān)注。其實(shí)，不僅是史書，古代各類文人筆記里，也少見對當(dāng)時社會的描繪。有鑒于此
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文｜楊津濤 媒體人 《可能性的藝術(shù)》是清華大學(xué)政治學(xué)系劉瑜一個音頻課程的講稿，通俗易懂，把人們關(guān)注、好奇、疑惑的各國政治話題幾乎一網(wǎng)打盡。書名取自俾斯麥的名言“政治是可能性的藝術(shù)”，劉瑜希望借此說明
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文｜楊津濤 媒體人 過去大家出門逛街前，肯定要檢查一下，錢包有沒有忘帶?，F(xiàn)在移動支付已經(jīng)普及開來，出門帶不帶錢包變得無所謂，只要別落下手機(jī)就行。于是，我們很少再有從口袋里掏錢買東西的機(jī)會。 在人類幾
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文丨楊津濤 媒體人 說起“人力車”，大多數(shù)中國人都不陌生，因?yàn)樗鼈兘?jīng)常出現(xiàn)在影視劇中。不同地方的人對其有不同稱呼，如北京叫“洋車”，廣州叫“車仔”，重慶、上海叫“黃包車”。拉人力車的人被稱為人力車夫
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? 宗教風(fēng)行 文｜楊津濤 媒體人 長安被譽(yù)為國際大都市，其中一個很重要的原因，就是城中住著大批胡人。在唐朝，“胡人”所指廣泛，包括西域地區(qū)突厥、回紇等少數(shù)民族，及東亞、中亞、西亞，乃至歐洲的外國人
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說起段總理，最先想到的是一個網(wǎng)絡(luò)段子：“北洋段祺瑞，一生廉潔，不做生意。家里日常用品、針頭線腦，全都是家人從鋪?zhàn)永镔I來的。他做總理的時候，經(jīng)常弄得家里開不了鍋，實(shí)在沒辦法，就寫張借條，去銀行票號借點(diǎn)錢
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