,依靠集體,發(fā)展生產(chǎn),共同上升,共同富裕,我們反對(duì)的是損公肥私,損人利己,少數(shù)人‘發(fā)財(cái)’,多數(shù)人貧窮破產(chǎn)的資本主義道路。”《意見(jiàn)》明確提出,“反對(duì)一小部份富裕中農(nóng)的資本主義思想行為,絕不傷害他們依靠勞動(dòng)
聽(tīng)公眾真正需要什么。 ? 讀者朋友們,你怎么看呢? ? 撰文 | 閑 鯉 ? “出國(guó)以后要堅(jiān)定信仰,千萬(wàn)別被資本主義思想腐蝕了!” ? 在我還沒(méi)去英國(guó)留學(xué)的時(shí)候,身邊一些長(zhǎng)輩就開(kāi)始憂心忡忡地囑咐。每天
熱評(píng):
中國(guó)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng),對(duì)發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)科學(xué)、培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才有很大的建樹(shù),然而不斷地受到不公正批判。批判他重視價(jià)值規(guī)律,重視利潤(rùn),說(shuō)他是搞物質(zhì)刺激,是利潤(rùn)掛帥。這些在當(dāng)時(shí)都被列為“資本主義思想”,因此
伯對(duì)人類的未來(lái)產(chǎn)生了悲觀,他認(rèn)為,人類的理性發(fā)展到今天這種程度就是極限了,沒(méi)有什么“后理性”了。 ? 接著,“萬(wàn)惡的資本主義”思想根源、意識(shí)形態(tài)就出現(xiàn)了——新教倫理,它倡導(dǎo)人們努力工作、創(chuàng)造財(cái)富。但同
。人類那種要求獲得更多物質(zhì)東西的第一種力量得到前所未有的彰顯,這就是理性主義。所以韋伯對(duì)人類的未來(lái)產(chǎn)生了悲觀,他認(rèn)為,人類的理性發(fā)展到今天這種程度就是極限了,沒(méi)有什么“后理性”了。 接著,“萬(wàn)惡的資本主
條件”。如果沒(méi)有自由,不可能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。黨的十五大報(bào)告中本來(lái)沒(méi)有寫入自由和人權(quán),筆者提出后遇到不少阻力,認(rèn)為這是資本主義思想。筆者陳述了三條理由:一是我們每個(gè)人自己要不要自由、要不要人權(quán)?相信如
,我們的本領(lǐng)就會(huì)越來(lái)越大,就能更好地完成黨和人民賦予我們的職責(zé)。 第三,應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅紀(jì)律。剛才說(shuō)過(guò),中央機(jī)關(guān)的絕大多數(shù)同志是好的,包括遵守紀(jì)律這一條。但是,由于資本主義思想的侵蝕,由于“文化大革命”的破壞
清一色的“正能量”即社會(huì)主義思想的灌輸,而資本主義思想因反復(fù)批判已蕩然無(wú)存,即或有之也存量不多。即使在無(wú)產(chǎn)階級(jí)高歌猛進(jìn)的“文革”時(shí)期,人們也是聞資色變,杯弓蛇影,當(dāng)時(shí)的“小評(píng)論”稱,“酒席桌上擺戰(zhàn)場(chǎng)
”從未停止,“和平演變”從未輕忽,人民接受的是清一色的“正能量”即社會(huì)主義思想的灌輸,而資本主義思想因反復(fù)批判已蕩然無(wú)存,即或有之也存量不多。即使在無(wú)產(chǎn)階級(jí)高歌猛進(jìn)的“文革”時(shí)期,人們也是聞資色變,杯
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聽(tīng)公眾真正需要什么。 ? 讀者朋友們,你怎么看呢? ? 撰文 | 閑 鯉 ? “出國(guó)以后要堅(jiān)定信仰,千萬(wàn)別被資本主義思想腐蝕了!” ? 在我還沒(méi)去英國(guó)留學(xué)的時(shí)候,身邊一些長(zhǎng)輩就開(kāi)始憂心忡忡地囑咐。每天
熱評(píng):
中國(guó)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng),對(duì)發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)科學(xué)、培養(yǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)人才有很大的建樹(shù),然而不斷地受到不公正批判。批判他重視價(jià)值規(guī)律,重視利潤(rùn),說(shuō)他是搞物質(zhì)刺激,是利潤(rùn)掛帥。這些在當(dāng)時(shí)都被列為“資本主義思想”,因此
熱評(píng):
伯對(duì)人類的未來(lái)產(chǎn)生了悲觀,他認(rèn)為,人類的理性發(fā)展到今天這種程度就是極限了,沒(méi)有什么“后理性”了。 ? 接著,“萬(wàn)惡的資本主義”思想根源、意識(shí)形態(tài)就出現(xiàn)了——新教倫理,它倡導(dǎo)人們努力工作、創(chuàng)造財(cái)富。但同
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。人類那種要求獲得更多物質(zhì)東西的第一種力量得到前所未有的彰顯,這就是理性主義。所以韋伯對(duì)人類的未來(lái)產(chǎn)生了悲觀,他認(rèn)為,人類的理性發(fā)展到今天這種程度就是極限了,沒(méi)有什么“后理性”了。 接著,“萬(wàn)惡的資本主
熱評(píng):
條件”。如果沒(méi)有自由,不可能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。黨的十五大報(bào)告中本來(lái)沒(méi)有寫入自由和人權(quán),筆者提出后遇到不少阻力,認(rèn)為這是資本主義思想。筆者陳述了三條理由:一是我們每個(gè)人自己要不要自由、要不要人權(quán)?相信如
熱評(píng):
,我們的本領(lǐng)就會(huì)越來(lái)越大,就能更好地完成黨和人民賦予我們的職責(zé)。 第三,應(yīng)當(dāng)嚴(yán)肅紀(jì)律。剛才說(shuō)過(guò),中央機(jī)關(guān)的絕大多數(shù)同志是好的,包括遵守紀(jì)律這一條。但是,由于資本主義思想的侵蝕,由于“文化大革命”的破壞
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清一色的“正能量”即社會(huì)主義思想的灌輸,而資本主義思想因反復(fù)批判已蕩然無(wú)存,即或有之也存量不多。即使在無(wú)產(chǎn)階級(jí)高歌猛進(jìn)的“文革”時(shí)期,人們也是聞資色變,杯弓蛇影,當(dāng)時(shí)的“小評(píng)論”稱,“酒席桌上擺戰(zhàn)場(chǎng)
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”從未停止,“和平演變”從未輕忽,人民接受的是清一色的“正能量”即社會(huì)主義思想的灌輸,而資本主義思想因反復(fù)批判已蕩然無(wú)存,即或有之也存量不多。即使在無(wú)產(chǎn)階級(jí)高歌猛進(jìn)的“文革”時(shí)期,人們也是聞資色變,杯
熱評(píng):